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  • 南宗禅之形成与禅净合修之盛行

    般若行起修，大师于《坛经》中说：“前念著境即烦恼，后念离境即菩提”。“摩诃般若波罗蜜，最尊最上最第一。无住无往亦无来，三世诸佛从中出。”“从一般若，生八万四千智慧。”大师教人所修的，是定慧统一的般若行，故在《坛经》中又说：“定是慧体，慧是定用，即慧之时定在慧，即定之时慧在定，若认此义，即是定慧等学。”从而...

    林克智

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16511761495.html

  • 《六祖坛经》的思想

    的思想，实际上也是智慧的功用。至於「般若三昧」之名，未见於任何其他经典，而《坛经》说修行般若行，持诵《金刚般若经》，就能入甚深法界及般若三昧。所谓般若行，是指离一切境而无生灭，能够「来去自由，心体无滞...

    圣严法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21300963968.html

  • 《坛经校释》订补

    行字)。”(页五O)案，“行”字不当删。第(二四)节已解释过“摩诃”义，这里再讲“摩诃行”。第(二六)节亦先解释“般若”义，次讲“般若行”，有“即名般若行”(页五一)句，是其比。　　73．“心量大，不行...

    邓文宽

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21302863987.html

  • 释藏青：中国佛教的传播与发展概况（3）

    一切处所，一切时中，念念不愚，常行智慧，即是般若行。”六祖解释道：“无相者，於相而离相，无念者，於念而无念；无住者，人之本性。”何名无念？“若见一切法，心不染著，是为无念。用即遍一切处，亦不着一切处。...即有即空，即体起用，定慧不二，真俗圆融。祗要能迷途知返，寻回真心，证见自性，当下就是佛。所谓“般若观照”、“识自本心”，亦即般若三昧，也就是无念为宗、无相为体、无住为本。这种般若行、无念行，就是定慧...

    释藏青

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22042065209.html

  • 坛经的功夫哲学

    口莫终日说空，　　心中不修此行，恰似凡人，自称国王，终不可得，非吾弟子。善知识，何名般若？般　　若者，唐言智慧也。一切处所，一切时中，念念不愚，常行智慧，即是般若行。一念　　愚即般若绝，一念智即般若生。...现出，如其言：“前念迷即凡夫，后念悟即佛，前念著境即烦恼，后念离境即菩提。”。参见慧能言：　　“善知识，迷人口念，当念之时，有妄有非，念念若行，是名真性，悟此法者，是般　　若法；修此行者，是般若行。...

    不详

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  • 能断金刚般若经讲要

    能断所不能断，般若行中，闻思修慧即具此金刚之性，而有能断之用，亦是金刚，亦是能断，故谓之金刚能断也。二依金刚形象解，如画金刚杵形，两端宽广，中间窄狭，以象菩萨行，地前、地上历时久远，范围甚宽；而入地...心，即其相也。三行所住处者，般若行以三相为依，进求次第，亦如戒学之有学处，而得种种住处焉。依无著释住处，广有十八，略而为六。今以六住处分摄地前入地地上三段。摄、波罗蜜净、欲、离障四住处属地前，净心住处...

    吕澄

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22483166679.html

  • 试论慧能《坛经》对不二法门的运用

    作用。所以他反复强调自性本有般若智慧，“一切时中，念念不愚，常行智慧，即名般若行。”(同上·26节)，“若无尘劳，般若常在，不离自性。”(...作为修行实践的方法，是从不同的角度来说明自性般若行或般若三味的无分别智的，是与自性三身佛的原理相应的。它们的意思都是一样的，慧能有时在具体的说法中，更多地只说“无念”，不提其它...

    伍先林

    佛学论文|因明|五明

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  • 依师和皈依三宝

    尊者亲手接送大小便等，做了许多脏活苦活，由此得到阿底峡尊者的器重，他虽是个居士，却也受到僧众的敬重，成了阿底峡的法位继承人。　　《萨班教言》中写道：“数劫苦修般若行，施舍身首手足功，师道刹那间圆满。乐修供奉上师法。”历时数劫，进行舍身等许多艰难苦行才能圆满的般若行，在师道中刹那之间便可完成，因此，在修积福德资粮和消除罪业方面，没有比供养上师更方便的法门。并且，造上师像、书写和传播上师教法的功德也非常...

    陈泉州

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23593868595.html

  • 《六祖坛经》的般若思想

    是天地悬隔，而在这里却变得相近了。 　　如何在自心中认识般若之性呢？《坛经》说：‘何名般若？般若者，唐言智慧。一切处所一切时中，念念不愚常行智慧，即是般若行。一念愚即般若绝，一念智即...

    济群法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13593338971.html

  • 漫长的精神历程

    是正定；以此法传示他人，又是正语；恒续不懈，又是证精进；以此为准则，规范自已的行为和生活，又是正业和正命。再如观心无常、观法无我，就是般若行；观身不净，观受是苦，引伸开来就是一般修观人常修的不净观、...

    冯学成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23210439357.html
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